義国神社と大田・桐生の青蓮寺

太田市の義国神社に行った。先の鑁阿寺に行き、義国公の墓に詣でてて、何となく太田市の義国神社に行ってみたくなった。義国神社が本当の源義国公の墓所らしい。太田市の義国神社は、かつての広大な敷地の居館跡にある。また居館跡は青蓮寺になった。金山城主由良成繁が天正三年(1575年)に桐生氏を滅ぼし、青蓮寺を今の桐生市西久方に移築した。青蓮寺は太田市と桐生市、2つになった。桐生市の青蓮寺の御朱印を頂いてきた。

義国神社｜太田市

義国神社

義国神社は太田市の青蓮寺から、畑の中を200ｍくらい離れた所に有る。ここも元は義国公の敷地内なのだろう。いかに広い居館であったのかを感じられる。

義国神社前の看板

義国神社前の看板
源義国を祭神とするこの祠は、久しく義国天神と称され、村人によって崇敬されてきた。元文4年(1739)8代将軍徳川吉宗は、義国院祭祀料として、白銀5枚を奉納し遠祖の霊を追杞したという。明治10年群馬県より神社号を公称することを許された。義国は八幡太郎義家の3男として生まれた。新田氏の祖義重・並び足利氏の祖義康の父であり平安時代の武将であった。帯刀長(皇太子を警固する役人の長)となり式部太夫従五位下加賀介に叙任された。右大臣実能の屋敷を義国の郎党が焼討したことにより天皇のおとがめを蒙り下野国足利に引きこもったが、のち出家して荒加賀入道と称し新田に居住し、久寿2年(1155)6月26日に没したと言う。義国の孫矢田判官足利義清が備中(岡山県)の水島の戦いの前に、寿永2年(1183)10月朔日、祖父義国等の供養の為納経した大般若の奥書に「為供養、上野国新田住式部太夫加賀介従五位下義国…」とあり、義国は新田の地で没したのでないかと推測される。祠の裏手には、義国の供養塔と称せられる五輪塔の残欠があり、その没年が記されている。なお祠前には観応2年(1351)の板碑がある。　　　　　
昭和57年3月　　　　　大田市教育委員会

義国神社

義国神社前の石版

義国公の墓

神社裏手に義国公の墓と思われる、石の祠と小さな墓石らしき石積みがあった。

義国様、ありがとうございます。

青蓮寺｜太田市

青蓮寺本堂

岩松山義国院青蓮寺(がんしょうざんぎこくいんしょうれんじ)
群馬県太田市岩松町609
宗派：時宗
御本尊：阿弥陀如来
開基：源義国
開山：源佑

青蓮寺案内看板

青蓮寺の案内看板
青連寺は岩松山義国院と称し、源義国の創建といわれる。はじめ律宗であったが、公安年間一遍上人関東布教の影響を受けて時宗に改めた。寺はもと東方(岩松山跡)に建てられたが、江戸初期村人によりここに移建去れたという。境内地は義国の居住跡と伝えられ、西方中屋敷(三菱電機構内)と共に岩松氏館跡といわれる。新田岩松家の崇敬が厚く、また徳川将軍家より義国院追善料として寺領25石を与えられた。
文亀年中(1501-1503)金山城主岩松尚純は政務を家臣横瀬氏に任せ、静喜庵梅と号し岩松に閉居、風流の道に道に入った。連歌師宗長と親交があり、宗長日記｢東路の津登｣に永正6年(1509)8月｢上野国新田の庄に礼部尚純ありて今は静喜かの閉居に5・6日連歌たびたびにおよべり｣と、また｢岩松の道場｣とあるのは時宗道場青連寺である。尚純は連歌の達人として有名であり、自画自賛の画像を青連院で秘蔵している。
青連寺の日限地蔵は、享保年間(1716-1735)村中に疫病がまんえんしたため、江戸白金の松秀寺から｢地蔵尊｣を勧請し祈願したところ悪疫退散の効果があったので、日を限って願をかければ満願の日には必ずかなえてくれると信じられ、いまでも縁日(4の日)には願かけの人々が訪れている。
　ここでは県下でも珍しい｢間引き｣の絵馬二面が奉納されている。子育ての信仰から、間引きの悪習を戒めた貴重な民族資料である。
昭和54年3月　　　大田市教育委員会

青蓮寺　山門

新田・足利両氏の祖である源義国が開基となり、源祐律師が創建したと伝えられている。後に一遍上人の影響を受けて時宗に改宗した。天正三年(1575年)桐生氏を滅ぼした金山城主由良成繁が桐生入部の際に、桐生（現桐生市西久方）に移したために一時期寺運は衰えた。

「日限地蔵」

日限地蔵（ひぎりじぞう）は日本各地に存在する、「日を限って祈願すると願いが叶えられる」といわれる地蔵菩薩。
安土桃山時代、蘆名盛氏へのある夜の夢のお告げで黒川城の堀から見つかったとされる3体の地蔵菩薩像を日限地蔵として祀った西光寺（会津若松市）をきっかけとし松秀寺（東京都港区）から全国へひろがった。
ウィキペディア（Wikipedia）より

今の青蓮寺は「日限地蔵」霊場でもある。